Conducido por el Bioquímico Alberto Sebastián Parera, siendo acompañado por los integrantes del Centro de Investigación para la Paz de la Facultad Regional Resistencia, Universidad Tecnológica Nacional, Abogado Raúl Arce, Contadora Marcela Beveraggi, Srta. Anabella Orcota, Secretaria de Extensión y Planificación Ing. Carola Ramirez y Magíster Miguel Armando Garrido.

Operador: Guillermo Aguilar.

Temas: Diferencia.

El tema ha sido tratado siguiendo los lineamientos de la Enciclopedia de Paz y Conflictos del Instituto de Paz y Conflictos de la Universidad de Granada, dirigido por el Dr. Mario López Martinez.

¿QUE ENTENDEMOS POR DIFERENCIA?
Entendemos por Diferencia, todo lo ajeno al “yo”, es decir, el “otro” o alteridad. Entonces inmediatamente surge la pregunta ¿quién es el “otro”?
Hay muchas construcciones el “otro” en torno a diversos factores destacando: el género, la cultura, la lengua, y como no, la raza.
No olvidemos, que el Ser Humano se caracteriza por una construcción constante de la alteridad, es decir, es muy narcisista apareciendo constantemente reflejo de esa construcción como por ejemplo cuando compite frente a ese “otro”.

¿COMO SE CONSTRUYE LA DIFERENCIA?
La diferencia se construye a través de la cultura, que cada ser humano presenta.
Los Seres Humanos no han aprendido a respetar la diferencia , de ahí esas fabulosas muestras de crueldad de unos con respecto a los otros; ya que persiste el orgullo guerrero que fomenta la eliminación de aquellos que han sido calificados de enemigos, cuando no de “asociales” o “escoria”. La antipatía hacia las Diferencias combinada con una aberrante tribalismo son constantes casi inextirpables de la psicología humana, fácilmente dirigible e impresionable para el mal.

¿POR QUE ES PREFERIBLE LA ESCRITURA?
Derrida, desarrolló el concepto différance y lo escribió diferente a la palabra francesa (différence). El cambio de la letra “e” por la letra “a” es porque prefiere la escritura al habla. El significado de un texto escrito varía en cada contexto, en cada espacio y en cada tiempo. Différance tiene un doble significado: diferir (espacio) y deferir (tiempo). Este concepto disuelve la posibilidad de una Ëtica Universal como la que puede fundamentar una Declaración de los Derechos de la Persona construida en base al Diálogo entre todas las Culturas.

¿A DONDE NOS LLEVA EL CONCEPTO DECONSTRUCCION?
El concepto de deconstrucción lleva a considerar la ciencia tan relato como la literatura. No se puede afirmar que en la Historia o en la Ciencia se encuentre la verdad de lo que ocurrió, mientras que en la literatura hay una narración producto de la imaginación del autor que no tiene por qué ajustarse a la realidad.
Todos los escritos han de ser considerados como simples narraciones sin un sentido universal que sea independiente de su contexto social (económico, político y cultural) y temporal. Esta perspectiva es asumida como una crítica radical al etnocentrismo (que es el acto de entender y evaluar otra cultura acorde con los parámetros de nuestra propia cultura) occidental por parte de otras culturas.
El término de deconstrucción es usado frecuentemente en ese sentido de lucha antirracista. Bajo la apariencia del radicalismo etnocentrista, los conceptos de différance y deconstrucción se cuela una perspectiva que va radicalmente en contra de sus objetivos.
Con el Concepto de DIFERENCIA NO INCLUIDO EL DE IGUALDAD, SE DECONSTRUYEN LOS INTENTOS DE DIALOGOS y mestizaje entre culturas porque son tan diferentes que cualquier comunicación entre ellas se esconde la dominación y destrucción de su identidad.
El no tratamiento adecuado de las diferencias ha generado las desigualdades sociales que formalmente se intentan corregir: un marco de diferencias y luchas sociales.

¿CUALES SON LAS UNICAS DIFERENCIAS JUSTAS?
En este mundo en que vivimos, LAS UNICAS DIFERENCIAS JUSTAS, LAS DE LA CAPACIDAD Y EL MÉRITO.

¿QUE SERIA LO MAS ADECUADO?
Lo más adecuado, correcto e imprescindible, sería educarnos para la consecución de la INTEGRACION DE TODOS LOS SECTORES QUE SON DENOMINADOS “DIFERENTES”. Conseguir que un cita de la Declaración de los Derechos Humanos, sea realidad:

“Todos los Seres Humanos nacen libres e iguales en Dignidad y Derechos, como están, de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”.

"Las prácticas pacifistas se retroalimentan."
Manual de Paz y Conflictos.
Beatriz Molina Rueda y Francisco A. Muñoz (eds.)