Conducido por el Bioquímico Alberto Sebastián
Parera, siendo acompañado por los integrantes del Centro
de Investigación para la Paz de la Facultad Regional
Resistencia, Universidad Tecnológica Nacional , Abogado
Raúl Arce, Sr. Daniel Valenti, Contadora Pública
Marcela Beveraggi, y Magíster Miguel Armando Garrido
Operador: Guillermo Aguilar
Temas: Discriminación
El tema ha sido tratado siguiendo los lineamientos de la Enciclopedia
de Paz y Conflictos del Instituto de Paz y Conflictos de la Universidad
de Granada, dirigido por el Dr. Mario López Martinez
¿EN QUE CONSISTE LA DISCRIMINACION?
La segregación o Discriminación Social consiste
en comportamientos de hostilidad hacia los otros, conductas que
pueden llegar a la violencia extrema, tanto física como
moral.
DISCRIMINACION DIRECTA O INDIRECTA
Desde hace tiempo, parece ser que esta Discriminación
abierta o y directa está dando paso a otras formas de
discriminación de carácter indirecto. Esta nueva
forma de discriminación es conocida como RACISMO SIMBÓLICO.
La segregación racial continúa dándose de
forma más sutil, a veces casi imperceptible: así son
relativamente frecuentes las interacciones de blancos y negros
en situaciones laborales, pero es prácticamente imposible
verlos interactuar en situaciones íntimas.
Los grupos estereotipados son identificados de algún modo
como diferentes. Las consecuencias de esta evaluación
negativa son diversas. En algunas ocasiones los grupos estereotipados
han sido tan maltratados que se les ha mantenido marginados de
la sociedad. El chivo expiatorio es otra forma de discriminación,
porque son utilizados siendo la causa de problemas específicos.
Otras formas más suaves de discriminación son los
chistes que resaltan los aspectos negativos de un grupo de personas;
es una forma de hacer recordar a la comunidad en general que
algunos grupos de personas son diferentes e inferiores a nosotros.
Las evaluaciones negativas e informales que transmiten los chistes
suele a menudo justificar y reflejar las formas más oficiales
de discriminación.
DISCRIMINACION Y PREJUICIO
La Discriminación, directa o indirecta, limita siempre
las posibilidades de actuar de la persona porque nos relacionamos
con los otros, no en función de sus habilidades individuales,
sino en función de su pertenencia a su grupo específico;
pertenencia que a priori conlleva la atribución de determinadas
características que se le suponen, siendo aquí donde
encontramos la relación entre el Prejuicio y el estereotipo.
En definitiva, la discriminación es el resultado de lo
que se ha llamado el Prejuicio en Acción. Los científicos
han considerado durante mucho tiempo la Discriminación
como una consecuencia de los Prejuicios, por esto Simpson y Yinger
(1965) afirman que es la expresión conductal del Prejuicio.
ASPECTOS Y CIRCUNSTANCIAS QUE PUEDEN DAR LUGAR A LA DISCRIMINACION
Es posible identificar ciertos aspectos y circunstancias que
pueden dar lugar a la Discriminación.
- Así, ésta puede provenir de situaciones competitivas
y de Conflictos donde los grupos implicados tienen diferentes
status. De hecho, cuando dos colectivos entran en Conflictos
la Discriminación es la mejor solución para resolver
el problema de la competición.
- Otro aspecto que puede dar lugar a la Discriminación
es el prejuicio, en tanto creador de las condiciones óptimas
para una conducta discriminativa. Aunque de cualquier modo, el
prejuicio puede aparecer sin la producción de Discriminación
y ésta existe en ausencia de prejuicios.
- Una de las expresiones más fuertes de Discriminación
es la segregación, mediante la cual se intenta reducir
la capacidad operativa del grupo a través de su confinamiento
en determinadas zonas. Las ventajas para el grupo dominante es
el mantenimiento y la consolidación de la supremacía
de su grupo en relación con el otro, mientras que para
el grupo objeto de la Discriminación, las repercusiones
son especialmente psicológicas: inseguridad, baja autoestima,
autoodio, rechazo del propio grupo, entre otras.
- Normalmente, las personas relacionan Discriminación
con conductas negativas contra un grupo específico, pero
la discriminación contre ese grupo implica, inevitablemente
, la discriminación contra otro. Por ejemplo, el sistema
de “apartheid” sudafricano (segregación legalmente
implantada) hacía de los negros sus víctimas, mientras
que beneficiaba a la pequeña minoría blanca.
“A partir del Siglo XX, la Paz comenzó a ser considerada como un
objeto de
estudio científico, con el objetivo de evaluar y potenciar lo mejor
posible el
bienestar de las Sociedades. "
Manual de Paz y Conflictos. Beatriz Molina Rueda y Francisco A. Muñoz
(eds.).
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